اكاديمية سلينا لفرسان الادب

( شراك التنازلات )

*****************

فى 

   كثير من الأحيان 

   نكن نحن البشر النجاة على أنفسنا أكثر من جناية 

   أحدهم علينا ، بل وقد نمعن فى النيل من ذواتنا وما 

   تحويه التفاصيل من مفردات ورسوم وأثار . 

   ربما لا نجد فى ذلك غضاضة ، ولا غصة ، ولا عيب .

   فقد يكون لعمى الفلب ، وهوان النفس ، وترنح العقل 

   سببا لذلك ...

   قد لا يظن الكثير منا أنه واقع بالفعل فى شراك 

   ذلك وهو لا يدرى ، ولا يعى ، ولا يدرك حجم ما هو 

   فيه من خسارات فادحة . قد تصل إلى الغرق المحتوم

   والموت المحقق ، والذوبان فى غيابات الظلام والضياع

الكثير 

    منا تستهويه المقايضات ، حتى وإن كانت خاسرة 

    حتى وإن كانت ذات أبعاد وتاثيرات من شأنها النيل 

    من أبهة الهوية ، ورونق الذات ، وثنايا النفس .

    كم منا من تنازل عن سمته ورسمه ووصفه من أجل 

    حفنة ملذات متدنية القيمة والوزن والمعنى ؟

     كم منا من ذهب بكامل إرادته إلى ديار الغربة ، وراح 

     يحط فيها رحاله ، ويقيم فبها بلا زاد يشد هويته ولا

     ماء يروى جفاف ذاته وثناياه .

ليست 

     كل التنازلات على مثل هذة الشاكلة .

     لكن اغلبها يقبع فى مثل هذا الرسم المقيت .

     بعض التنازلات تمنح حياة للحياة . دون تفريط فى 

     سمت الهوية ، ولا نيل من التفاصيل والمفردات .

     ولا ندبات تترك اثارا لا تمحى ولا تزول ولا تذوب .

لكن 

     بعض التنازلات تتحول طواعية وبلا إدراك إلى مجرد 

     مقايضات تحتمل الربح والخسارة ، تحتمل النجاة 

     والهلاك ، تحتمل مواصلة المسير أو العودة من 

     منتصف الطريق ، تحتمل النور الساطع والظلام الممتد

     هكذا تكون المقايضات بيننا نحن البشر .

ما

     أقبح التنازلات التى تنال من هوية المرء .

     ما أقبح وأشد مرارة وقسوة من أن تتمزق عرى 

     المرء وتتناثر فى فضاء الغياب والغربة والتيه .

     إن مثل هذة التنازلات تجمد دم الحياء والعزة 

     والكرامة والكبرياء ، وتطمس كل بهاء وجمال ورونق

     يعلو جبين الإنسان وعنوانه ورموزه ودلالاته .

     لا يقع فى شراك الننازلات سوى مغيب وفاقد للوعى 

     والإدراك ، ومجرد من العزة والكبرياء والمعانى 

     السوية ، حتى وإن إدعى غير ذلك وراح يخفى ما 

     كشف عنه الغطاء . فبدت عوراته وسوءاته .

إن 

      التنازلات القائمة على مقايضات غالبا ما تقبع فى 

      جعبة الحماقات والسفه والدلالات ذات المعانى      

      والمغزى المترنح نحو هاوية الغى والهوى المعتم .

      ولا يقدح فى ذم مثل هذة التنازلات سوى مفلسى

      الروح ، وعديمى البصيرة ، ومتلونى الهوية .

      مثل هذة التنازلات لا تسمن ولا تغنى . ضرها يعلو 

      على نفعها ، تسبح فى مستنقعات الذل والهوان 

      والغيوم القابع قيها الجمود والتيه والشتات . 

      فكم من قلوب ذابت فى الموت والغياب ، وهى ما 

      زالت تنبض بالحياة ؟ 

      وكم من تنازلات ذابت فى شراك المقايضات ظن من 

      ذهب بخطاه إليها أنها مليئة بالربح والمقتنيات 

      الثمينة. لكنها صارت هباء منثورا ؟ 

      وكم من طائر حلق عاليا وعانق جبين الفضاء . ثم 

      سقط أرضا بعد أن خارت قوى جناحيه ؟ 

الحياة 

       مليئة بمثل هؤلاء ، وما أكثرهم .

       وفى الزحام والضجبج يتناثرون 

       ويملأون الطرقات والأزقة . يحاولون إخفاء معالمهم 

       وما علا جبينهم من ندبات رسموها بأيدبهم لا بيد

       غيرهم . يمتطون خيولا شاخت وذبلت خطاها .

        يرتشفون من مستنقعات الذل والهوان والخنوع 

        يظنون انهم ربحوا كل سباقات الحياة ونالوا ما 

        لم ينل غيرهم ، وإقتنوا ما لم يقتنيه أحد سواهم

        لكنهم فى حقيقة الأمر واهمون ومغيبون عن مرمى 

        النور ، وعن مرمى الحياة .

        مثل هؤلاء فى واقع الأمر من عداد الموتى 

        حتى وإن نبضت قلوبهم بالحياة .

        هؤلاء ماتت هويتهم ، وغابت عنهم روح الحياة

        حتى وإن بقوا أمد الدهر على قيد الحياة .

****************************************

                                                     خالد السيد

تاريخ النشر ٢٠٢٦/٦/١٨