أكاديمية سلينا لفرسان الادب

أَلَا لَيْلَايَ قَدْ نَفِدَ الْوَقُودُ

أَلَا لَيْلَايَ قَدْ عَرِقَتْ قُدُودُ

أَلَا لَيْلَايَ قَدْ شَرِقَتْ قُيُودُ

أَلَا لَيْلَايَ قَدْ حُرِقَتْ وُعُودُ

بِجَمْرِ الصُّبْحِ يَا لَيْلَى حُشُودُ

وَكَفُّ الْكَهْرُبَاءِ لَا تَجُودُ

عَلَى جَمْرَيْنِ خُطْوَتُنَا صَفُودُ

عَلَى دَهْرَيْنِ شِقْوَتُنَا جُمُودُ

فَسَابِعَةُ الصَّبَاحِ بِهَا وُفُودُ

وَنَابِعَةُ الرِّيَاحِ لَنَا صُدُودُ

وَسَاطِعَةُ الْمَلَاحِ بِهَا خُمُودُ

وَقَاطِعَةُ الْجَنَاحِ لَنَا رُصُودُ

وَقَالُوا لِلشَّكَاةِ لَا وَقُودُ

فَإِمَّا الصَّبْرُ أَوْ هَيَّا فَعُودَا

فَإِنَّ مَصَائِبَ الدُّنْيَا وَلُودُ

وَإِنَّ عَجَائِبَ الدُّنْيَا عُهُودُ

وَبَيْنَ الظُّلْمِ وَالظُّلْمَةِ رُقُودُ

عَلَى هَمْسَيْنِ تَرْقُبُنَا جُنُودُ

عَلَى نَسْمَيْنِ تَحْسُدُنَا جُلُودُ

عَلَى بَسْمَيْنِ يَرْصُدُنَا حُقُودُ

أَلَا لَيْلَايَ قَدْ مُنِعَ الْوُقُودُ

وَأَنْتِ وِزَارَةٌ أَنْتِ الرُّفُودُ

فَهَلْ تَرْضَيْنَ (يَاسِر)كِ يَنُودُ

فَلَا نَسَمٌ يَدُورُ وَلَا بُرُودُ

فَشُبَّاكًا فَتَحْتُ وَلَا يَجُودُ

فَنَابَ الشَّمْسِ يَا لَيْلَى حُقُودُ

أَعُودُ لِمَكْتَبِي صَرْخِي رُعُودُ

وَالعْنَهَا وَتَلْعَنُنِي الْجُدُودُ

وُعُدْنَا قَبْلَ خُطْوَتِهِمْ وُرُودُ

وَجَاءَ بَعْدَ خُطْوَتِهِمْ شُرُودُ

فَمِنْ ظُلْمٍ إِلَى ظُلْمٍ نَعُودُ

وَسَيْفُ الْحَاكِمِينَ بِنَا خَضُودُ

كَأَنَّ الْقَوْمَ بَيْنَهُمُ يَهُودُ

وَنَحْوَ النَّاقَةِ جَاءَتْ ثَمُودُ

لَكُمْ شِرْبٌ لَهَا شِرْبٌ فَجُودَا

فَمَا رَضِيَ الْحَيَاةَ لَهَا الْحَقُودُ

عِرَاقٌ كَمْ تَأَمَّلَهُ الْحَسُودُ

وَقَالَ: زَهْرَةُ الدُّنْيَا رُغُودُ

تَحَكَّمَ جَاهِلٌ جَثْمٌ عَنُودُ

فَضِعْنَا وَالضِّبَاعُ بِنَا تَقُودُ

 

الشاعر/ ياسر المهندس